مـقـولـة مـلـكـتـنـي .. تـعـابـيـر أغـرقـتـنـي

إنّا لها

2010-05-13T11:41:00.000-07:00

لن يحدثوا بدعة إلا قتلنــــــاها

لن يقتلوا فضيلة إلا أحيينـــاها

لن ينشروا شبهة إلا محصناها

ولو رغمت أنــــــــــــــــــوف

لله در التقوى

2010-01-31T01:19:00.001-08:00

قال الحسن البصري : ( ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيرًا من الحلال مخافة الحرام ).

السعـداء

2009-12-20T00:49:00.000-08:00

عندَما نكُونُ سُعداءَ فعلاً لاَ يخطرُ لنَا أنْ نتساءَلَ إنْ كُنَّا كَذلِكَ أمْ لاَ ,
السَّعادة تُصبِحُ جُزءاً منَّا.
إنكِ لاَ تتسَاءلينَ إذَا كانَتْ يَدُكِ في مَكانها أمْ لاَ ..!!
نَحنُ نتحسَّسُ الأشيَاء عندَما نشكُّ في وُجودِها ..!

مِلاك العلم صون النفس

2009-11-25T22:14:00.000-08:00

من تعلم القرآن عظمت قيمته

ومن نظر في الفقه نبل مقداره

ومن تعلم اللغة رق طبعه

ومن تعلم الحساب جزل رأيه

ومن كتب الحديث قويت حجته

ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه.

جالس العلماء وتأدب

2009-11-11T22:39:00.000-08:00

قال الحسن بن علي رضي الله عنهما لابنه :

يا بني إذا جالست العلماء فكن على أن تستمع أحرص منك على أن تقول

وتعلّم حسن الإستماع كما تتعلم حسن القول

ولا تقطع على أحد حديثه وإن طال حتى يمسك

أي صحابة كانوا ؟

2009-10-30T20:47:00.000-07:00

ولم يزل الرسول صلى الله عليه وسلم يربيهم تربية دقيقة عميقة .

ولم يزل القرآن يسمو بنفوسهم ويذكي جمرة قلوبهم .

ولم تزل مجالس الرسول صلى الله عليه وسلم تزيدهم رسوخاً في الدين وعزوفاً عن الشهوات ، وتفانياً في سبيل المرضاة ، وحنيناً إلى الجنة ، وحرصاً على العلم وفقهاً في الدين ومحاسبة للنفس .

يطيعون الرسل في المنشط والمكره .

وينفرون في سبيل الله خفافاً وثقالاً .

قد خرجوا مع الرسول للقتال سبعاً وعشرين مرة في عشر سنين . وخرجوا بأمره لقتال العدو أكثر من مائة مرة .

فهان عليهم التخلي عن الدنيا وهانت عليهم رزيئة أولادهم ونسائهم في نفوسهم .

ونزلت الآيات بكثير مما لم يألفوه ولم يتعودوه . وبكل ما يشق على النفس إتيانه في المال والنفس والولد والعشيرة فنشطوا وخفوا لامتثال أمرها .

وانحلت العقدة الكبرى- عقدة الشرك والكفر- فانحلت العقد كلها وجاهدهم الرسول جهاده الأول فلم يحتج إلى جهاد مستأنف لكل أمر ونهي .

وانتصر الإسلام على الجاهلية في المعركة الأولى- فكان النصر حليفه في كل معركة ،

وقد دخلوا في السلم كافة بقلوبهم وجوارحهم وأرواحهم كافة ، لا يشاقون الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى ، ولا يجدون في أنفسهم حرجاً مما قضى ولا يكون لهم الخيرة من بعد ما أمر أو نهى .

حدثوا الرسول عما اختانوا أنفسهم ، وعرضوا أجسادهم للعذاب الشديد إذا فرطت منهم زلة استوجبت الحد

نزل تحريم الخمر والكئوس المتدفقة على راحاتهم ، فحال أمر الله بينها وبين الشفاه المتلمظة والأكباد المتقدة ، وكسرت دنان الخمر فسالت في سكك المدينة .

حتى إذا خرج حظ الشيطان من نفوسهم ، بل خرج حظ نفوسهم من نفوسهم .

وأنصفوا من أنفسهم إنصافهم من غيرهم .

وأصبحوا في الدنيا رجال الآخرة وفي اليوم رجال الغد .

لا تجزعهم مصيبة ولا تبطرهم نعمة ولا يشغلهم فقر ولا يطغيهم غنى ولا تلهيهم تجارة ولا تستخفهم قوة ، ولا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً .

وأصبحوا للناس القسطاس المستقيم قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسهم أو الوالدين والأقربين .

وطَّأ لهم أكناف الأرض وأصبحوا عصمة للبشرية ووقاية للعالم وداعية إلى دين الله .

واستخلفهم الرسول صلى الله عليه وسلم في عمله ولحق بالرفيق الأعلى قرير العين من أمته ورسالته .

(من كتاب ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين - أبو حسن الندوي)

هو الغنى

2009-10-04T01:11:00.000-07:00

أنـزه آلامـي عـن الدمـع والأسـى ... فتؤنسهـا مني الطلاقـه والبشـر

وأضحك سخـراً بالطغاة ورحمـة ... وفـي كبدي جرح وفي أضلعي جمـر

كفـاء لعسـف الدهـر أني مؤمـن ... وعـدل لطغيـان الورى أنني حـر

(( وما ضـرني أسـر ونفسـي طليـقة .... مجنحة مـا كف من شأوها أسـر ))

أطـل على الدنيا عزيزا، أَضمنـي .. إليهـا ظلام السجـن أم ضمني القصر

(( وما حاجـتي للنـور والنـور كامـن ... بنفسـي لا ظـل ولا ستـر ))

وما حاجـتي للأفق ضحيـان مشرقاً ... ونفسي الضحى والأفق والشمس والبدر

وما حاجـتي للكائنـات بأسرهـا ... وفي نفسي الدنيـا وفي نفسـي الدهـر

نحن المسلمون

2009-09-04T05:30:00.000-07:00

من مقدمة لكتاب

....(من قصص التاريخ) ....

للشيخ علي "الطنطاوي"

والإقتباس على غير العادة ليس قصيرا

لكنه يستحق بالتأكيد

بعنوان
[ نحن المسلمون !]

...1...

نحن المسلمون !

هل روى رياضَ المجد إلا دماؤنا ؟ هل زانت جنات البطولة إلا أجساد شهدائنا ؟ هل عرفت الدنيا أنبل وأكرم منا وأكرم ، أو أرأف أو أرحم ، أو أجل أو أعظم ، أو أرقى أو أعلم ؟

نحن حملنا المنار الهادي والأرض تتيه في ليل الجهل وقلنا لأهلها : هذا الطريق !

نحن نصبنا موازين العدل يوم رفعت كل أمة عصا الطغيان .

نحن بنينا للعلم داراً يأوي إليها حين شرده الناس عن داره .

نحن أعلنّا المساواة يوم كان البشر يعبدون ملوكهم ويؤلهون سادتهم .

نحن أحيينا القلوب بالإيمان ، والعقول بالعلم ، والناس كلهم بالحرية والحضارة .

... 2 ...

نحن المسلمون !

قوتنا بإيماننا ، وعزنا بديننا ، وثقتنا بربنا .

قانوننا قرآننا ، وإمامنا نبينا ، وأميرنا خادمنا .

وضعيفنا المحق قوي فينا ، وقوينا عون لضعيفنا .

وكلنا أخوان في الله ، سواء أمام الدين

...3...

نحن المسلمون !

سلوا عنا ديار الشام ورياضها ، والعراق وسوادها ، والأندلس وأرباضها .

سلوا مصر وواديها ، سلو الجزيرة وفيافيها ، سلوا الدنيا ومن فيها .

سلوا بطاح أفريقية ، وربوع العجم وسفوح القفقاس .

سلوا حفافي الكنج ، وضفاف اللوار، ووادي الدانوب .

سلوا عنا كل أرض في (( الأرض )) ، وكل حي تحت السماء .

إن عندهم حميعاً خبراً من بطولاتنا وتضحياتنا ومآثرنا ومفاخرنا وعلومنا وفنوننا.

... 4...

نحن المسلمون !

نحن بنينا الكوفة والبصرة والقاهرة وبغداد .

نحن أنشأنا حضارة الشام والعراق ومصر والأندلس .

نحن شِدنا بيت الحكمة والمدرسة النظامية وجامعة قرطبة والجامع الأزهر .

نحن عمرنا الأموي وقبة الصخرة و(( سُر من رأى )) والزهراء والحمراء ومسجد السلطان أحمد وتاج محل .

نحن علمنا أهل الأرض وكنا الأساتذة وكانوا التلاميذ .

.... 5 ....

نحن المسلمون !

منا أبو بكر وعمر ونور الدين وصلاح الدين وأورنك زيب.

منا خالد وطارق وقتيبة وابن قاسم والملك الظاهر .

منا البخاري والطبري وابن تيمية وابن القيم وابن حزم وابن خلدون .

منا الغزالي وابن رشد وابن سيناء والرازي .

منا الخليل والجاحظ وأبو حيان .

منا أبو تمام والمتنبي والمعري .

منا معبد وإسحاق وزرياب .

منا كل خليفة كان الصورة الحية للمثل البشرية العليا .

وكل قائد كان سيفاً من سيوف الله مسلولاً.

وكل عالم كان من البشر كالعقل من الجسد .

منا مئة ألف عظيم وعظيم .

.... 6 ....

نحن المسلمون !

ملكنا فعدلنا ، وبنينا فأعلينا ، وفتحنا فأوغلنا ، وكنا الأقوياء المنصفين

سننّا في الحرب شرائع الرأفة ، وشرعنا في السلم سنن العدل ، فكنا خير الحاكمين ، وسادة الفاتحين .

أقمنا حضارة كانت خيراً كلها وبركات ، حضارة روح وجسد ، وفضيلة وسعادة ، فعم نفعها الناس ، و تفيأ ظلالها أهل الأرض جميعاً .

وسقيناها نحن من دمائنا ، وشدناها على جماجم شهدائنا .

وهل خلت أرض من شهيد لنا قضى في سبيل الإسلام والسلام ، والإيمان والأمان ؟

.... 7 ....

نحن المسلمين !

هل تحققت المثل البشرية العليا إلا فينا ؟

هل الكون مجمعاً بشرياً ( إلا مجمعنا ) قام على الأخلاق والصدق والإيثار ؟

هل اتفق واقع الحياة وأحلام الفلاسفة وآمال المصلحين ، إلا في صدر الإسلام ؟ يوم كان الجريح المسلم يجود بروحه في المعركة يشتهي شربة من ماء ، فإذا أخذ الكأس رأى جريحاً آخر فآثره على نفسه ومات عطشان .

يوم كانت المرأة المسلمة يموت زوجها وأخوها وأبوها فإذا أخبرت بهم سألت : ما فعل رسول الله ؟ فإذا قيل لها : هو حي قالت : كل مصيبة بعده هينة .

يوم كانت العجوز ترد على عمر وهو على المنبر في الموقف الرسمي وعمر يحكم إحدى عشرة حكومة من حكومات اليوم .

يوم كان الواحد منا يحب لأخيه ما يحب لنفسه ويؤثره عليها ولو كان به خصاصة .

وكنا أطهاراً في أجسادنا وأرواحنا ومادتنا والمعنى .

وكنا لا نأتي أمراً ولا ندعه ولا نقوم ولا نقعد ولا نذهب ولا نجيء إلا لله ؛ قد أمتنا الشهوات من نفوسنا فكان هوانا تبعاً لما جاء به القرآن .

لقد كنا خلاصة البشر وصفوة إنسانية .

وجعلنا حقاً واقعاً ما كان يراه الفلاسفة والمصلحون أملاً بعيداً .

.... 8 ....

نحن المسلمين !

تُنظَم في مفاخرنا مئة إلياذة وألف شاهنَّامه . ثم لاتنقضي أمجادنا ولا تفنى ، لأنها لاتعد ولا تحمى .

من يعد معاركنا المظفرة التي خضناها ؟

من يحصي مآثرنا في العلم والفن ؟

من يستقري نابغينا وأبطالنا ؟

إلا الذي يعد نجوم السماء .

ويحصي حصى البطحاء .

أكتبوا ( على هامش السيرة ) ألف كتاب .

و(على هامش التاريخ ) مثلها ، وأنشئوا مئةً في سيرة كل عظيم .

ثم تبقى السيرة ويبقى التاريخ كالأرض العذراء والمنجم المبكر .

.... 9 ....

نحن المسلمين !

لسنا أمة كالأمم تربط بينها اللغة ، ففي كل أمة خيّر وشرير .

ولسنا شعباً كالشعوب يؤلف بينها الدم , ففي كل شعب صالح وطالح ، ولكننا جمعية خيرية كبرى .

أعضاؤها كل فاضل من كل أمة ، تقي نقي .

تجمع بيننا التقوى عن فصل الدم ، وتوحد بيننا العقيدة إن أختلفت اللغات .

وتدنينا الكعبة إن تناءت بنا الديار .

أليس في توجهنا كل يوم خمس مرات إلى هذه الكعبة ، واجتماعنا كل عام مرة في عرفات ، رمزاً على أن الإسلام قومية جامعة ، مركزها الحجاز العربية وإمامها النبي العربي وكتابها القرآن العربي ؟

... 10 ...

نحن المسلمون !

ديننا الفضيلة الظاهرة ، والحق الأبلج .

لاحجب ولا استار ولا خفايا ولا أسرار .

هو واضح وضوح المئذنة . أفليس فيها ذلك المعنى ؟

هل في الدنيا جماعة أو نِحلة تكرَّر مبادئها وتُذاع عشر مرات كل يوم كما تذاع مبادئ ديننا ، نحن المسلمين ، على السنة المؤذنين :

(( اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ))

... 11 ....

نحن المسلمين !

لا نَهِنُ ولا تحزن ومعنا الله .

ونحن نسمع كل يوم ثلاثين مرة هذا النداء العلوي المقدس ، هذا النشيد القوي : الله أكبر .

البطولة سجية فينا ، وحب التضحية يجري في عروقنا .

لا تنال من ذلك صروف الدهر ، ولاتمحوه من نفوسنا أحداث الزمان .

لنا الجزيرة التي يُشوى على رمالها كل طاغِ يطأ ثراها ،ويعيش أهلها من جحيمها في جنات .

لنا الشام وغوطتها التي سقيت بالدم ، لنا فيها الجبل الأشم .

لنا العراق ، لنا الرميثة ، وسهول الفرات .

لنا فلسطين التي فيها جبل النار .

لنا مصر دار العلم والفن ومثابة الإسلام .

لنا المغرب كله ، لنا (الريف ) دار البطولات والتضحيات .

لنا القسطنطينية ذات المآذن والقباب ، لنا فارس والأفغان والهند وجاوة .

لنا كل أرض يتلى فيها القرآن وتصدح مناراتها بالأذن .

لنا المستقبل ... المستقبل لنا إن عدنا على ديننا

..

.
.
.

Life is a Ride

2009-03-12T16:11:00.000-07:00

Life is not just a journey to the grave with the intention of arriving safely in a pretty and well preserved body, but rather to skid in broadside, thoroughly used up, totally worn out, and loudly proclaiming: WOW.... WHAT A RIDE !!!

المناجاه لا المجافاه

2009-02-17T11:31:00.000-08:00

"إني لأقرأ القرآن وأنظر في آيه، فيحير عقلي بها، وأعجب من حفاظ القرآن كيف يهنيهم النوم، ويسعهم أن يشتغلوا بشئ من الدنيا وهم يتلون كلام الله، أما إنهم لو فهموا ما يتلون، وعرفوا حقه فتلذذوا به واستحلوا المناجاة لذهب عنهم النوم فرحاً بما رزقوا"

ابن ابي الحواري

هروب

2009-01-31T04:21:00.000-08:00

والهروب من تلك النفس وعطبها إلى فضاء الكون حيث يكون الإعتماد على قوانين الله الدقيقة هو الأمر المأمون والسهل .. وهو أسهل آلاف المرات من عكوف الإنسان على نفسه ليصلحها ويقومها ..

ولكنه في ذات الوقت هروب من رسالة الإنسان الأولى على الأرض .. أن يعرف نفسه ويقومها.

النتيجة أهم

2008-12-24T22:06:00.000-08:00

قصعتي فارغة ، وقدرك ملأى ، لكني شبع وأنت جائع.

شخص يستحق الذكر

2008-12-05T22:04:00.000-08:00

[ عندما تبدأ معركة الإنسان بينه و بين نفسه، فهو عندئذ شخص يستحق الذكر ]

جورج إيستمان

أصغ إلىّ

2008-11-14T05:04:00.000-08:00

Listen to understand BEFORE you seek to be understood

لسنا بحاجة لمن يسمعنا .. بل لمن يصغي لما نقول

(ملحوظة : العبارة بالعربية ليست ترجمة لما فوقها)

عملك والشيطان

2008-10-31T11:06:00.000-07:00

يقول سفيان الثوري:

"بلغني أن العبد يعمل العمل سرًّا فلا يزال به الشيطان حتى يغلبه فيكتب في العلانية،

ثم لا يزال به الشيطان حتى يحب أن يُحمد عليه فينسخ من العلانية فيثبت في الرياء".

مع المصائب

2008-10-17T13:42:00.000-07:00

ما من مصيبة إلا ومعها أعظم منها :

إن جزعت فالوزر

وإن صبرت فالأجر

ظمئا لماء النيل

2008-10-03T12:04:00.000-07:00

يا ساكِنِي مِصْرَ إنّا لا نَزالُ على عَهدِ الوفاءِ وإن غبنا مُقِيمِينا

هلا بَعَثْتُم لنا من ماء نَهْرِكُم شيئاً نَبلّ به أحشاء صادينا

كلُّ المناهل بعد النيل آسنةٌ ما أبعد النيل إلا عن أمانينا

فهذه التي تطلبها لم تدركها ..

2008-09-10T04:49:00.000-07:00

قال الحسن بن علي رضي الله عنهما لرجل :

كيف طلبك للدنيا ؟

قال : شديد

قال : فهل أدركت منها ما تريد ؟

قال : لا

قال : فهذه التي تطلبها لم تدرك منها ما تريد فكيف بالتي لم تطلبها !

who learns more ?

2008-07-19T22:55:00.000-07:00

"What really is the point of trying to teach anything to anybody?"

..................

Richard continued, "What I mean is that if you really want to understand something, the best way is to try and explain it to someone else. That forces you to sort it out in your own mind. And the more slow and dim-witted your pupil, the more you have to break things down into more and more simple ideas. And that's really the essence of programming. By the time you've sorted out a complicated idea into little steps that even a stupid machine can deal with, you've certainly learned something about it yourself. The teacher usually learns more than the pupil. Isn't that true?"

Dirk Gently's Holistic Detective Agency, by Douglas Adams, Pocketbooks, 1987

مصادرة الإبداع

2008-06-28T22:16:00.001-07:00

هناك من يصادر الإبداع ، خشية أن يصادره الإبداع

الحزن والغضب

2008-06-20T08:27:00.000-07:00

سئل ابن عباس عن الحزن والغضب، فقال:

أصلاهما واحد، وذلك: وقوع الأمر على خلاف المحبة.

فأما فرعاهما فمختلفان،

فالمكروه ممن فوقك يُنتج حزنا،

والمكروه من دونك يُنتج غضبا.

مـن مُـتـع الدنيا

2008-04-16T01:01:00.000-07:00

فليس في الدنيا أطيب عيشاً من منفرد عن العالم بالعلم، فهو أنيسه وجليسه

قد قنع بما سلم به دينه من المباحات الحاصلة، لا عن تكلف ولا تضييع دين،

وارتدى بالعز عن الذل للدنيا وأهلها، والتحف بالقناعة بالسير، إذ لم يقدر على الكثير، فوجدته يسلم دينه ودنياه.

وإشتغاله بالعلم يدله على الفضائل، ويفرحه في البساتين،

فهو يسلم من الشيطان والسلطان والعوام بالعزلة.

ولكن لا يصلح هذا إلا للعالم، فإنه إذا إعتزل الجاهل فاته العلم فتخبط.

من كتاب صيد الخاطر لابن الجوزي

أماه متى اللقاء

2008-04-05T22:08:00.000-07:00

أماه ليتك لم تغيبي خلف سور من حجار

لا باب فيه لكي أدق و لا نوافذ في الجدار

كيف انطلقت على طريق لا يعود السائرون

من ظلمة صفراء فيه كأنها غسق البحار

كيف انطلقت بلا وداع فالصغار يولولون

يتراكضنون على الطريق و يفزعون فيرجعون

و يسائلون الليل عنك و هم لعودك في انتظار

من قصيدة (الباب تقرعه الرياح) لبدر شاكر السياب

كـن مختلفاً

2008-03-21T07:47:00.000-07:00

“When we lose the right to be different, we lose the privilege to be free.”

“ عندما نَفْقدُ الحقَّ في أن نَكُونَ مختلفين ، نَفْقدُ الإمتيازَ في أن نَكُونَ أحراراً. ”

Charles Evans Hughes

2008-02-29T06:13:00.001-08:00

مَنْ كَـثرَ ضحكُهُ قلتْ هيَبَتَهُ.

ومَنْ مَزَحَ استُخِفَ بِه.

ومَنْ أكثـرَ مِنْ شَيءٍ عُرِفَ بِه.

ومن كثـرَ كَلامَهُ كَثُرَ سَقْطه, ومن كَثُرَ سقطَهُ قَلّ حَياؤهُ.. ومن قَلّ حَياؤه قَلّ وَرَعُهُ، ومَنْ قلّ وَرَعه ماتَ قلبُهُ.

أبو نواس

2008-02-23T05:57:00.000-08:00

يقول أبو نواس:

فقل لقريب الدار إنك راحل.. إلى منزل نائي المحل سحيق

وما الناس إلا هالك وابن هالك.. وذو نسب في الهالكين عريق

إذا أمتحن الدنيا لبيب تكشفت له.. عن عدو في ثياب صديق

* هالكٍ هنا بمعنى ميتٍ

البساطة

2008-02-20T10:13:00.000-08:00

الأشياء السهلة البسيطة هي أغرب الأشياء ، والحكماء وحدهم هم الذين يسعهم إدراكها

من رواية السيميائي .. ساحر الصحراء

! هل انهزمنا

2008-02-01T11:46:00.000-08:00

لم ننهزم نحن، وهل حاربنا حتى ننهزم، إنما انهزمت فينا الأخلاق التي استوردناها من بلاد غيرنا وتركنا لأجلها سلائق عروبتنا وأخلاق ديننا.

كتاب "هتاف المجد"

العالم والشاعر

2007-12-22T19:09:00.000-08:00

السماء جميلة ,
والشاعر هو الذي يستطيع أن يدرك سر جمالها ,
ويخترق بنظراته أديمها الأزرق الصافي ,

فيرى في ذلك العالم العلوي النائي مالا تراه عين ولا يمتد إليه نظر .

والبحر عظيم ,
والشاعر هو الذي يشعر بعظمته وجلاله ,
ويرى في صفحته الرجراجة المتأرجحة صور الأمم التي طواها والمدن التي محاها , والدول التي أبادها وهو باق على صورته لا يتغير ولا يتبدل ولا يبلى على العصور والأيام .

والليل موحش

والشاعر هو الذي يسمع في سكونه وهدوئه أنين الباكين

وزفرات المتألمين ,

وأصوات الدعاء المتصاعدة إلى آفاق السماء ,

ويرى صور الأحلام الطائفة بمضاجع النائمين ,

وخيالات السعادة أو الشقاء الهائمة في رءوس المجدودين والمحدودين ( أي المحظوظين الموفقين والذين حرموا الحظ والتوفيق( .

الشاعر يرى الجمال في كل شيء يتناول سمعه وبصره ,

حتى في الزهرة الذابلة

والنبتة الحائلة ,

والنحلة الطائرة

والفراشة الحائمة ,

وفي مدارج النمل ,

وأفاحيص القطا ( أفاحيص هي جمع أفحوص وهو المكان الذي تزيح القطا التراب عنه لتبيض فيه والقطا جمع قطاه وهى طائر يشبه الحمام )

والنوى المتهدم

والجدث البالي

والشبح المخيف ,

والخيال الرائع ,

وفي الضفدعة الملقاة على شاطئ البحر ,

والدودة الممتدة في باطن الصخر ,

فهو من خياله الواسع في نعمه دائمة لا تنفد ولا تبلى .

من مسرحية : الشاعر

"من عادتي ألا أعلق عما أقتبسه .. لكن هنا أريد أن أضيف .. أن كاتب المسرحية الفرنسي .. لا يعلم أن العابد المسلم .. يرى مثل ما يرى الشاعر وأفضل ..لأنه يتفكر في خلق الله على علم بجانب اعمال عقله في عجيب قدرة الله وصنعه... سبحان الله "

مها

أثر التأمل

2007-12-05T07:22:00.000-08:00

إذا كـنـت فـي أيـام الطـبـيـعـة فـاجـعـل فـكـرك خـالـيـا وفـرغـه لـلـنـبـت و الـشـجـر , والـحـجـر و الـمـدر , والـطـيـر والـحـيـوان , والـزهـر والـعـشـب ونـور الـنـهـار , وظـلام الـلـيـل , حـيـنـئـذ يـفـتـح الـعـالـم بـابـه ويـقـول: ادخـل.."

"إذا اسـتـقـبـلـت الـعـالـم بـالـنـفـس الـواسـعـة رأيـت حـقـائـق الـسـرور تـزيـد وتـتـسـع , وحـقـائـق الـهـمـوم تـضـيـق وتـصـغـر , وأدركـت أن دنـيـاك إن ضـاقـت فـأنـت الـضـيـق لا هـي"

2007-11-20T13:46:00.000-08:00

أنا.. اللي بيسموني الملكة..
بالغار متوّج زمني..
ومملكتي.. ما فيها بِكِي..
وجبيني.. ولا مرة حِنِي
شعبي دهبي.. فرحي وغضبي..
بترك صوتي.. وما بترك وطني..
ما بترك وطنكن..
وما بنسى وطنكن..

فيروز - فيكو تنسو

بمناسبة احتفال الشتاء بقدومها أثنائه للعام الواحد والسبعين

لا يغلبنك الشيطان!

2007-10-30T02:17:00.000-07:00

، لا يـغـلـبـنـّك الـشـيـطـان عـلـى ديـنـك بـالـتـمـاس الـعـذر لـكـل خـطـيـئـة

،وتـصـيّـُد الـفـتـوى لـكـل مـعـصـيـة

، فـالـحـلال بـيِّـن، والـحـرام بـيِّـن

. ومـن اتـَّقـى الـشـبـهـات فـقـد اسـتـبـرأ لـديـنـه وعـرضـه

و لا يـخـدعـنـك الـشـيـطـان فـي ورعـك؛

، فـقـد يـزهـدك فـي الـتـافـه الـحـقـيـر، ثـم يـطـمـعـك فـي الـعـظـيـم الـخـطـيـر

ولا يـخـدعـنـك فـي عـبـادتـك؛

. فـقـد يـحـبـب إلـيـك الـنـوافـل، ثـم يـوسـوس لـك فـي تـرك الـفـرائـض

يا بني أمي..

2007-10-18T12:29:00.000-07:00

الويل لأمة.. كثرت فيها طوائفها.. وقل فيها الدين..

والويل لأمة.. تلبس مما لا تنسج.. وتشرب مما لا تعصر..

يا بني أمي..

الحق الحق أقول لكم..

وطني يأبى السلاسل..

وطني أرض السنابل..

وطني الفلاحون..

وطني الكرامون..

وطني البنّائون..

والغار.. والزيتون..

وطني هو الإنسان..

وطني لبنان..

فيروز - في ظلام الليل

عن قصيدة جبران "يا بني أمي" بتصرف

مملكتي أنا..

2007-09-07T11:48:00.000-07:00

مملكتي أنا..
قنديل المظلومين..
والنجمة الوحيدة السهرانة..
بليل الشرق الحزين..
مملكتي أنا..
مملكة الموعودين..
بالحب وبالفرح اللي جايي..
مع الناس اللي جايين..

الملكة شاكيلا/فيروز
مسرحية بترا

إنها لحظة .. عمر بأكمله

2007-08-25T06:44:00.000-07:00

اجتماع الحزن والفرح في قلب أب يودع ابنته ليلة عرسها ..
يحزن لفراقها ويفرح لسعادتها ..
اجتماع التعب واللذة في بدن عالم ارهقه انحناؤه على مجهره ..
اجتماع المكسب والخسارة في كل يوم جديد يمر علينا ..
يقربنا من طموحاتنا ويقربنا من الموت
اجتماع الخوف واللهفة والتردد والحماس والحب والكره في قلب الجندي ..
تناديه زوجته و أولاده للحياة فيخاف أن يخسرها .
وتناديه الحور العين فيتلهف على الشهادة
ويخاف على حياته فيتردد ويخاف على دينه وأرضه وعرضه فيشتعل حماسا
وهو يحب ويدفعه خوفه على من يحب الى كره من يعتدي عليهم ..

إن لحظة من عمر جندي في المعركة تلخص الدنيا كلها

رواية (رعب الهرم الأكبر)

أنا قصيدة

2007-08-10T11:53:00.000-07:00

أنا لست حكاية تحكى
ولا رواية تروى
أنا لست شخصية في كتاب ما
ولست بطلة قصة ما
أنا فقط
إنسانة تُبكى وفتاة تُنسى وإمرأة تُقصى وقصيدة غير منتهية
قصيدة ضائعة البداية .. غريبة النهاية

حديث شريف

2007-07-06T20:54:00.000-07:00

إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذين غابوا لم يفتقدوا وإن حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة

شرح الحديث

بـل الـحـافـظ أعـرض

2007-06-26T06:39:00.000-07:00

تالله ما عدا عليك العدو إلا بعد أن تولى عنك الولي فلا تظن أن الشيطان غلب ولكن الحافظ أعرض

رحمك الله يا ابن القيم

من كتاب الفوائد

كـفـانـي .. بـلادي

2007-06-22T22:03:00.000-07:00

كـفـاني أمـوت عـلـى أرضـهـا
وأدفـن فـيـهـا
وتحـت ثـراهـا أذوب وأفـنى
وأبـعـث عـشـبـاً عـلـى أرضـهـا
وأبـعـث زهـرة
تـعـبـث بها كـف طـفـل نمـتـه بلادي
كـفـاني أظـل بحـضـن بلادي
تـراباً وعـشـبـاً وزهـرة

نصيحة غالية

2007-06-14T21:40:00.000-07:00

حتى لايقهروك يا بني

حتى لا يجعلوا منك عدواً لذاتك لدوداً

حتى لا يوقعوك في شباك التناقض وعذاب الحيرة

حتى تظل عارفا عما تدافع ، ومن تدفع عن نفسك

حتى لا تفقد هويتك ، ولكي لا تنشطر ذاتك ، ولكي لا يتنكّر يومك لأمسك

ولكي لا تصبح حجراً آخر يلقي به أعداء هذا الدين في دروب المسلمين

ولكي يبقى فيك سر قوتك فلا ينزعوه منك فتصبح ذليلاً لا مع هؤلاء ولا مع هؤلاء

إحذر يا بني أن يفتنوك عن بعض دينك

أغرقت

2007-05-29T22:00:00.000-07:00

أفتش تحت تلك الصخور عن مغامرة نسيتها أو ضحكة سقطت مني هاهنا

من الوصايا العشر لمن يريد أن يحيا

2007-05-15T13:10:00.000-07:00

هناك قيم و هناك فضائل

لنقل مثلا أن القيمة تشبه الشمس والفضائل تشبه الكواكب اللتي تدور في فلكها

وكما أن حياتك البيولوجية تقوم صلتها مباشرة بالأرض لا بالشمس فكذلك حياتك الأخلاقية تقوم صلتها المباشرة بالفضائل لا بالقيم........

وكما أن الأرض الواسطة بينك و بين الشمس بكل منافعها فكذلك الفضائل هي الواسطة بينك وبين القيم بكل مزاياها ..........

وكما أن الأرض في دورانها دورانها حول الشمس تنشئ الليل و النهار ، والظلمة و الضوء، و الصيف و الشتاء ، و الربيع والخريف فكذلك الفضائل في دورانها حول القيم تعطي الحياة ألوانا شتى من السلوك
........

زينة المرأة الحقيقية

2007-05-11T21:45:00.000-07:00

إلا أن الجهل لا غيره هو الذي أغراهن بالإكثار من الحلي والملابس الفاخرة والإسراف في النفقات والتبرج والبطالة والخوض في الأحاديث الفارغة ، لعمرك ليس الماس بمخلص نصحاً ورأيا ، وليس الياقوت بمرشد إلى ارضاء الزوج ، ولا الزمرد بمرب للأولاد ، فهذا كله متاع فانٍ وزينة فارغة ، فليست زينة المرأة الحقيقية سوى الفضائل والأدب

من كتاب النظرات

2007-05-11T05:24:00.000-07:00

وما السعادة في الدنيا إلا كلمحات البرق تخفق حيناً بعد حين في ظلمات الشقاء ،

فمن لا يرى تلك الظلمات لا يراها ،

وأشقى الأشقياء أولئك المترفون الناعمون الذين يوافيهم الدهر بجميع لذائذهم ومشتهياتهم فلا يزالون يُمعنون فيها ويتقلبون في جنباتها حتى يستنفدونها ،

فيستولي على عقولهم مرض السآمة والضجر ،

فيتألمون من الراحة أكثر مما يتألم التعِب من التعب ،

ويقاسون من عذاب الوجود أكثر مما يقاسي المحروم من عذاب الحرمان ،

وقد تدفعهم تلك الحالة إلى الإلمام بمشتهيات غريبة لا تتفق مع الطبيعة البشرية ولا تدخل تحت حكمها ، تفريجاً لكربتهم وتنفيساً عن أنفسهم

وما هؤلاء المساكين الذين نراهم سهارى طوال لياليهم في ملاعب القمار ومجالس الشراب ومواقف الرهان إلا جماعة الفارين من سجون السآمة والملل ، يعالجون الداء بالداء ، ويفرون من الموت إلى الموت

لك الحمد

2007-05-03T20:14:00.000-07:00

لك الحمد مهما استطال البلاء

ومهما استبدّ الألم

لك الحمد، إن الرزايا عطاء

وإن المصيبات بعض الكرم

ألم تُعطني أنت هذا الظلام

وأعطيتني أنت هذا السّحر؟

فهل تشكر الأرض قطر المطر

وتغضب إن لم يجدها الغمام؟

*****

القصيدة كاملة

من كتاب" إبليس"

2007-04-30T01:46:00.000-07:00

إن أخطر ما في القلق أنه مبارزة خفية غير منظورة يتبارز فيها خصوم لا نراهم في سرداب مظلم .إننا نسمع صلصلة السلاح , ونشعر بوخزات السيوف في قلوبنا ولكننا لا نرى في وضوح العواطف التي تتبارز في داخلنا

قوة وتفاؤل

2007-03-17T13:47:00.000-07:00

واحـكمــوا الدنيـــا بسلطـــان*** فمـا خلـقت نضرتـهـا للضعفــاء
واطلبوا المجد على الارض*** فان هى ضاقت فاطلبوه في السماء

******

دع الايام تفعل ما تشاء *** وطب نفسا اذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثه الليالى *** فما لحوادث الدنيا بقاء

******

قل للحوادث أقدمي أو أحجمي *** إنا بنو الإقدام والإحجام
نحن النيام إذا الليالي سالمت *** فإذا وثبن فنحن غير نيام

أنواع الشعراء

2007-03-17T13:08:00.000-07:00

هناك شعراء إذا قرأت لهم قصيدة فكأنك قرأت كل ما نظموه وما سينظمونه ، هؤلاء هم شعراء الزحافات والعلل .
ومن يطلب في نظمهم شعرا كمن يبتغي عسلا من البصل .

ومنهم من تطالع لهم دواوين بأكملها فلا يستوقفك فيها سوى قصيدة أو قصيدتين أو بضعة أبيات مبعثرة هنا وهناك تبين رتقا جديدة على أثواب بالية .
هؤلاء هم شعراء المصادفات . والشعر فيما ينظمون كقبضة من تبر في ربوة تراب .

غير أن من الشعراء من لا تقرأ لهم مطلعا حتى يستهويك ويستغويك فتراك في لحظة ، وعن غير قصد منك ، متنقلا من بيت إلى بيت ومن قصيدة إلى قصيدة ، كأنك قد دخلت قصرا سحريا كل مقصورة فيه قصر مستقل بذاته ، وكل باب يؤدي بك إلى باب . هؤلاء هم الشعراء الذين في شعرهم مدى

من كتاب تأويل مشكل القرآن

2007-03-17T12:58:00.000-07:00

فالخطيب من العرب إذا ارتجل كلاما لم يأت من مرد واحد ،

بل يفتن فيختصر تارة إرادة التخفيف ،

ويطيل تارة إرادة الإفهام ،

ويكرر تارة إرادة التوكيد ،

ويخفي بعض معانيه حتى يغمض على أكثر سامعيه ،

ويكشف بعضها حتى يفهم بعض الأعجميين ،

ويشير إلى الشيء ،

ويكني عن الشيء ،

وتكون عنايته بالكلام على حسب الحال ، وقدر الحفل ، وكثرة الحشد ، وجلالة المقام ..

نيلك يا مصر

2007-03-17T11:00:00.000-07:00

أما النيل فهو يفضل أنهار الأرض عذوبة ومذاق ، واتساع قطر ، وعظم منفعه .

والمدن والقرى بضفتيه منتظمة ليس في المعمورة مثلها ولا يعلم نهر يزرع عليه ما يزرع عليه ما يزرع على النيل وليس في الارض نهر يسمى بحرا غيره .

قال الله تعالى : (( فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ))

فسماه يماً وهو البحر

ويقال أن أنهار النيل والفرات وسيحون وجيحون أنهار مباركة ومجرى النيل من الجنوب إلى الشمال خلافا لجميع الأنهار

ومن عجائبه أن ابتداء زيادته ( بالفيضان ) في شدة الحر ، عند نقص الأنهار وجفافها وابتداء نقصه حين زيادة الأنهار وفيضها .

وأول ابتداء زيادته في حزيران ،فإذا بلغت الزيادة 16 ذراعا تم خراج السلطان ( حاكم البلاد ) فإذا زاد ذراعا كان الخصب في العام والصلاح التام فإن بلغ 18 ذراعا أضر بالضياع والزروع

إنظر ماذا تحارب

2007-03-17T01:47:00.001-07:00

إن لمعركة الخبز ضجيجاً يصم الأسماع , والشعوب العابدة لرغيفها سوف تموت دونه , وعلينا أن نوقظ الهمم إلى المعركة الأقسى , معركة الأرض والعرض , معركة الأرض والسماء , معركة الإسلام الذي يترنح من الضربات على كيانه الجلد !!!

ويحار العقل كيف يصف

2007-03-17T01:47:00.000-07:00

و أحار فى وصف الشعور الذى تلقيت به أول عباره من القرآن ...
و لا أجد الكلمات لتشرح هذا النوع من الاستقبال النفسي الغامض .... و كيف كانت الكلمات تعود من تلقاء نفسها فتراود سمعي و ذاكرتي و أنا وحدى فأرانى أردد بلا صوت ...
{ و الضُّحى و الّليْلِ اذا سَجَى } ....
و قطعاً أنا لم أكن أعلم ما الضحى و لا كيف سجى الليل ... !!!

دع الأنانية

2007-03-17T01:42:00.000-07:00

"عندما نعيش لذواتنا, تبدو الحياة قصيرة ضئيلة تبدأ من حيث نعى, وتنتهى بانتهاء عمرنا المحدود. أما عندما نعيش لغيرنا, أى عندما نعيش لفكرة, فإن الحياة تبدو طويلة , عميقة. تبدأ من حيث بدأت الإنسانية وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض , إننا تربح أضغاف عمرنا الفردى فى هذه الحالة
نربحها حقيقة لا وهما"

مسكين هو الإنسان

2007-03-16T03:45:00.000-07:00

حقا إن الإنسان مسكين .. تتشاجر مع رئيسك فى العمل فتفصل .. تتشاجر مع مار فى الشارع فيحطم أنفك .. تتشاجر مع هيئة حكومية فتسجن .. عندها تشعر بحاجة إلى أن تخرج بعض عصبيتك فى دارك بعيدا عن العيون ، لكنك تصطدم بشريك حياة غير مستعد لسماع شيء ..عرفت صديقا لي كان يقود سيارته بأقصى سرعة لها فى طريق مهجور ، و يخرج رأسه من النافذة و يصرخ و يسب بأعلى صوته .. كان هذا يريحه ، و أظنني أفهمه

الإستغفار أم التسبيح ؟

2007-03-13T13:13:00.000-07:00

سئل بن تيمية رحمه الله أيهما أنفع للعبد الإستغفار أم التسبيح ؟؟؟

فأجاب : إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع , وإذا كان دنساً فالصابون والماء أنفع !!!

فالتسبيح بخور الأصفياء والإستغفار صابون العصاة .

من كتاب ساعات من العمر

2007-03-12T02:20:00.000-07:00

"...فإذا بي أري إلي جوارى سيده شابه جميله في العشرينيات من عمرها , تحمل طفلا وليدا على ذراعها .. و تمسك بيد الطفل الوليد , و تلمس بها أستار الكعبه , و تقول له بصوت هامس :قل يارب اشف ماما...قل يارب اشف ماما من أجلي...قل!..."

حالة حصار

2007-03-12T02:18:00.000-07:00

الحصارُ هُوَ الانتظار

هُوَ الانتظارُ على سُلَّمٍ مائلٍ وَسَطَ العاصفةْ

***

لنا اخوةٌ خلف هذا المدى.

اخوةٌ طيّبون.

يُحبُّوننا.

ينظرون إلينا ويبكون.

ثم يقولون في سرِّهم:ليت هذا الحصارَ هنا علنيٌّ..

ولا يكملون العبارةَ:

لا تتركونا وحيدين، لا تتركونا.

***

خسائرُنا: من شهيدين حتى ثمانيةٍ كُلَّ يومٍ.

وعَشْرَةُ جرحى.

وعشرون بيتاً.

وخمسون زيتونةً...

بالإضافة للخَلَل البُنْيويّ الذي سيصيب القصيدةَ والمسرحيَّةَ واللوحة الناقصةْ ...

ألــم

2007-03-12T02:12:00.000-07:00

كم جرحًا تُرك لينزف دون علاج ومع أول ضغط من الزمن إنفجر ؟ ، إنه ظلام كبير في الروح ، ربما لست الضحية طوال الوقت لكني أيضًا ما كنت الجلاّد يومًا ..

باسم الله نبدأها

2007-03-12T02:09:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

دفتر .. حوى ما هواه قلبي مما قرأت .. عباقره .. خطوا سطورا .. ويالها من سطور .. انها مجلدات في كلمه .. ومحيط في دمعه .. وسماء سابعه في نظره .. وعاصفه في زفره .. والف عام في لحظه ..انها اقصوصه ملكتني .. ورسمت بعض صفات تفكيري .. وتعابير .. اغرقتني ..