النتيجة أهم

قصعتي فارغة ، وقدرك ملأى ، لكني شبع وأنت جائع.

شخص يستحق الذكر

.

.

[ عندما تبدأ معركة الإنسان بينه و بين نفسه، فهو عندئذ شخص يستحق الذكر ]

جورج إيستمان

أصغ إلىّ

Listen to understand BEFORE you seek to be understood

لسنا بحاجة لمن يسمعنا .. بل لمن يصغي لما نقول

(ملحوظة : العبارة بالعربية ليست ترجمة لما فوقها)

عملك والشيطان

يقول سفيان الثوري:

"بلغني أن العبد يعمل العمل سرًّا فلا يزال به الشيطان حتى يغلبه فيكتب في العلانية،

ثم لا يزال به الشيطان حتى يحب أن يُحمد عليه فينسخ من العلانية فيثبت في الرياء".

مع المصائب

ما من مصيبة إلا ومعها أعظم منها :



إن جزعت فالوزر



وإن صبرت فالأجر

ظمئا لماء النيل

يا ساكِنِي مِصْرَ إنّا لا نَزالُ على عَهدِ الوفاءِ وإن غبنا مُقِيمِينا

هلا بَعَثْتُم لنا من ماء نَهْرِكُم شيئاً نَبلّ به أحشاء صادينا

كلُّ المناهل بعد النيل آسنةٌ ما أبعد النيل إلا عن أمانينا

فهذه التي تطلبها لم تدركها ..

قال الحسن بن علي رضي الله عنهما لرجل :



كيف طلبك للدنيا ؟



قال : شديد



قال : فهل أدركت منها ما تريد ؟



قال : لا



قال : فهذه التي تطلبها لم تدرك منها ما تريد فكيف بالتي لم تطلبها !

who learns more ?

"What really is the point of trying to teach anything to anybody?"

..................

Richard continued, "What I mean is that if you really want to understand something, the best way is to try and explain it to someone else. That forces you to sort it out in your own mind. And the more slow and dim-witted your pupil, the more you have to break things down into more and more simple ideas. And that's really the essence of programming. By the time you've sorted out a complicated idea into little steps that even a stupid machine can deal with, you've certainly learned something about it yourself. The teacher usually learns more than the pupil. Isn't that true?"

Dirk Gently's Holistic Detective Agency, by Douglas Adams, Pocketbooks, 1987

مصادرة الإبداع

هناك من يصادر الإبداع ، خشية أن يصادره الإبداع

الحزن والغضب

سئل ابن عباس عن الحزن والغضب، فقال:

أصلاهما واحد، وذلك: وقوع الأمر على خلاف المحبة.

فأما فرعاهما فمختلفان،

فالمكروه ممن فوقك يُنتج حزنا،

والمكروه من دونك يُنتج غضبا.

مـن مُـتـع الدنيا

فليس في الدنيا أطيب عيشاً من منفرد عن العالم بالعلم، فهو أنيسه وجليسه

قد قنع بما سلم به دينه من المباحات الحاصلة، لا عن تكلف ولا تضييع دين،

وارتدى بالعز عن الذل للدنيا وأهلها، والتحف بالقناعة بالسير، إذ لم يقدر على الكثير، فوجدته يسلم دينه ودنياه.

وإشتغاله بالعلم يدله على الفضائل، ويفرحه في البساتين،

فهو يسلم من الشيطان والسلطان والعوام بالعزلة.

ولكن لا يصلح هذا إلا للعالم، فإنه إذا إعتزل الجاهل فاته العلم فتخبط.

من كتاب صيد الخاطر لابن الجوزي

أماه متى اللقاء

أماه ليتك لم تغيبي خلف سور من حجار

لا باب فيه لكي أدق و لا نوافذ في الجدار

كيف انطلقت على طريق لا يعود السائرون

من ظلمة صفراء فيه كأنها غسق البحار

كيف انطلقت بلا وداع فالصغار يولولون

يتراكضنون على الطريق و يفزعون فيرجعون

و يسائلون الليل عنك و هم لعودك في انتظار

من قصيدة (الباب تقرعه الرياح) لبدر شاكر السياب

كـن مختلفاً

“When we lose the right to be different, we lose the privilege to be free.”

“ عندما نَفْقدُ الحقَّ في أن نَكُونَ مختلفين ، نَفْقدُ الإمتيازَ في أن نَكُونَ أحراراً. ”

Charles Evans Hughes

مَنْ كَـثرَ ضحكُهُ قلتْ هيَبَتَهُ.

ومَنْ مَزَحَ استُخِفَ بِه.

ومَنْ أكثـرَ مِنْ شَيءٍ عُرِفَ بِه.

ومن كثـرَ كَلامَهُ كَثُرَ سَقْطه, ومن كَثُرَ سقطَهُ قَلّ حَياؤهُ.. ومن قَلّ حَياؤه قَلّ وَرَعُهُ، ومَنْ قلّ وَرَعه ماتَ قلبُهُ.

أبو نواس

يقول أبو نواس:

..

فقل لقريب الدار إنك راحل.. إلى منزل نائي المحل سحيق

وما الناس إلا هالك وابن هالك.. وذو نسب في الهالكين عريق

إذا أمتحن الدنيا لبيب تكشفت له.. عن عدو في ثياب صديق

..

..

* هالكٍ هنا بمعنى ميتٍ

البساطة

الأشياء السهلة البسيطة هي أغرب الأشياء ، والحكماء وحدهم هم الذين يسعهم إدراكها

من رواية السيميائي .. ساحر الصحراء

! هل انهزمنا

لم ننهزم نحن، وهل حاربنا حتى ننهزم، إنما انهزمت فينا الأخلاق التي استوردناها من بلاد غيرنا وتركنا لأجلها سلائق عروبتنا وأخلاق ديننا.



كتاب "هتاف المجد"