فهذه التي تطلبها لم تدركها ..

قال الحسن بن علي رضي الله عنهما لرجل :



كيف طلبك للدنيا ؟



قال : شديد



قال : فهل أدركت منها ما تريد ؟



قال : لا



قال : فهذه التي تطلبها لم تدرك منها ما تريد فكيف بالتي لم تطلبها !

who learns more ?

"What really is the point of trying to teach anything to anybody?"

..................

Richard continued, "What I mean is that if you really want to understand something, the best way is to try and explain it to someone else. That forces you to sort it out in your own mind. And the more slow and dim-witted your pupil, the more you have to break things down into more and more simple ideas. And that's really the essence of programming. By the time you've sorted out a complicated idea into little steps that even a stupid machine can deal with, you've certainly learned something about it yourself. The teacher usually learns more than the pupil. Isn't that true?"

Dirk Gently's Holistic Detective Agency, by Douglas Adams, Pocketbooks, 1987

مصادرة الإبداع

هناك من يصادر الإبداع ، خشية أن يصادره الإبداع

الحزن والغضب

سئل ابن عباس عن الحزن والغضب، فقال:

أصلاهما واحد، وذلك: وقوع الأمر على خلاف المحبة.

فأما فرعاهما فمختلفان،

فالمكروه ممن فوقك يُنتج حزنا،

والمكروه من دونك يُنتج غضبا.

مـن مُـتـع الدنيا

فليس في الدنيا أطيب عيشاً من منفرد عن العالم بالعلم، فهو أنيسه وجليسه

قد قنع بما سلم به دينه من المباحات الحاصلة، لا عن تكلف ولا تضييع دين،

وارتدى بالعز عن الذل للدنيا وأهلها، والتحف بالقناعة بالسير، إذ لم يقدر على الكثير، فوجدته يسلم دينه ودنياه.

وإشتغاله بالعلم يدله على الفضائل، ويفرحه في البساتين،

فهو يسلم من الشيطان والسلطان والعوام بالعزلة.

ولكن لا يصلح هذا إلا للعالم، فإنه إذا إعتزل الجاهل فاته العلم فتخبط.

من كتاب صيد الخاطر لابن الجوزي

أماه متى اللقاء

أماه ليتك لم تغيبي خلف سور من حجار

لا باب فيه لكي أدق و لا نوافذ في الجدار

كيف انطلقت على طريق لا يعود السائرون

من ظلمة صفراء فيه كأنها غسق البحار

كيف انطلقت بلا وداع فالصغار يولولون

يتراكضنون على الطريق و يفزعون فيرجعون

و يسائلون الليل عنك و هم لعودك في انتظار

من قصيدة (الباب تقرعه الرياح) لبدر شاكر السياب

كـن مختلفاً

“When we lose the right to be different, we lose the privilege to be free.”

“ عندما نَفْقدُ الحقَّ في أن نَكُونَ مختلفين ، نَفْقدُ الإمتيازَ في أن نَكُونَ أحراراً. ”

Charles Evans Hughes

مَنْ كَـثرَ ضحكُهُ قلتْ هيَبَتَهُ.

ومَنْ مَزَحَ استُخِفَ بِه.

ومَنْ أكثـرَ مِنْ شَيءٍ عُرِفَ بِه.

ومن كثـرَ كَلامَهُ كَثُرَ سَقْطه, ومن كَثُرَ سقطَهُ قَلّ حَياؤهُ.. ومن قَلّ حَياؤه قَلّ وَرَعُهُ، ومَنْ قلّ وَرَعه ماتَ قلبُهُ.

أبو نواس

يقول أبو نواس:

..

فقل لقريب الدار إنك راحل.. إلى منزل نائي المحل سحيق

وما الناس إلا هالك وابن هالك.. وذو نسب في الهالكين عريق

إذا أمتحن الدنيا لبيب تكشفت له.. عن عدو في ثياب صديق

..

..

* هالكٍ هنا بمعنى ميتٍ

البساطة

الأشياء السهلة البسيطة هي أغرب الأشياء ، والحكماء وحدهم هم الذين يسعهم إدراكها

من رواية السيميائي .. ساحر الصحراء

! هل انهزمنا

لم ننهزم نحن، وهل حاربنا حتى ننهزم، إنما انهزمت فينا الأخلاق التي استوردناها من بلاد غيرنا وتركنا لأجلها سلائق عروبتنا وأخلاق ديننا.



كتاب "هتاف المجد"

العالم والشاعر

السماء جميلة ,
والشاعر هو الذي يستطيع أن يدرك سر جمالها ,
ويخترق بنظراته أديمها الأزرق الصافي ,

فيرى في ذلك العالم العلوي النائي مالا تراه عين ولا يمتد إليه نظر .

والبحر عظيم ,
والشاعر هو الذي يشعر بعظمته وجلاله ,
ويرى في صفحته الرجراجة المتأرجحة صور الأمم التي طواها والمدن التي محاها , والدول التي أبادها وهو باق على صورته لا يتغير ولا يتبدل ولا يبلى على العصور والأيام .

والليل موحش

والشاعر هو الذي يسمع في سكونه وهدوئه أنين الباكين

وزفرات المتألمين ,

وأصوات الدعاء المتصاعدة إلى آفاق السماء ,

ويرى صور الأحلام الطائفة بمضاجع النائمين ,

وخيالات السعادة أو الشقاء الهائمة في رءوس المجدودين والمحدودين ( أي المحظوظين الموفقين والذين حرموا الحظ والتوفيق( .

الشاعر يرى الجمال في كل شيء يتناول سمعه وبصره ,

حتى في الزهرة الذابلة

والنبتة الحائلة ,

والنحلة الطائرة

والفراشة الحائمة ,

وفي مدارج النمل ,

وأفاحيص القطا ( أفاحيص هي جمع أفحوص وهو المكان الذي تزيح القطا التراب عنه لتبيض فيه والقطا جمع قطاه وهى طائر يشبه الحمام )

والنوى المتهدم

والجدث البالي

والشبح المخيف ,

والخيال الرائع ,

وفي الضفدعة الملقاة على شاطئ البحر ,

والدودة الممتدة في باطن الصخر ,

فهو من خياله الواسع في نعمه دائمة لا تنفد ولا تبلى .

من مسرحية : الشاعر

"من عادتي ألا أعلق عما أقتبسه .. لكن هنا أريد أن أضيف .. أن كاتب المسرحية الفرنسي .. لا يعلم أن العابد المسلم .. يرى مثل ما يرى الشاعر وأفضل ..لأنه يتفكر في خلق الله على علم بجانب اعمال عقله في عجيب قدرة الله وصنعه... سبحان الله "

مها

أثر التأمل

إذا كـنـت فـي أيـام الطـبـيـعـة فـاجـعـل فـكـرك خـالـيـا وفـرغـه لـلـنـبـت و الـشـجـر , والـحـجـر و الـمـدر , والـطـيـر والـحـيـوان , والـزهـر والـعـشـب ونـور الـنـهـار , وظـلام الـلـيـل , حـيـنـئـذ يـفـتـح الـعـالـم بـابـه ويـقـول: ادخـل.."

"إذا اسـتـقـبـلـت الـعـالـم بـالـنـفـس الـواسـعـة رأيـت حـقـائـق الـسـرور تـزيـد وتـتـسـع , وحـقـائـق الـهـمـوم تـضـيـق وتـصـغـر , وأدركـت أن دنـيـاك إن ضـاقـت فـأنـت الـضـيـق لا هـي"

أنا.. اللي بيسموني الملكة..
بالغار متوّج زمني..
ومملكتي.. ما فيها بِكِي..
وجبيني.. ولا مرة حِنِي
شعبي دهبي.. فرحي وغضبي..
بترك صوتي.. وما بترك وطني..
ما بترك وطنكن..
وما بنسى وطنكن..

فيروز - فيكو تنسو

بمناسبة احتفال الشتاء بقدومها أثنائه للعام الواحد والسبعين

لا يغلبنك الشيطان!

، لا يـغـلـبـنـّك الـشـيـطـان عـلـى ديـنـك بـالـتـمـاس الـعـذر لـكـل خـطـيـئـة

،وتـصـيّـُد الـفـتـوى لـكـل مـعـصـيـة

، فـالـحـلال بـيِّـن، والـحـرام بـيِّـن

. ومـن اتـَّقـى الـشـبـهـات فـقـد اسـتـبـرأ لـديـنـه وعـرضـه

و لا يـخـدعـنـك الـشـيـطـان فـي ورعـك؛

، فـقـد يـزهـدك فـي الـتـافـه الـحـقـيـر، ثـم يـطـمـعـك فـي الـعـظـيـم الـخـطـيـر

ولا يـخـدعـنـك فـي عـبـادتـك؛

. فـقـد يـحـبـب إلـيـك الـنـوافـل، ثـم يـوسـوس لـك فـي تـرك الـفـرائـض

يا بني أمي..

الويل لأمة.. كثرت فيها طوائفها.. وقل فيها الدين..

والويل لأمة.. تلبس مما لا تنسج.. وتشرب مما لا تعصر..

يا بني أمي..

الحق الحق أقول لكم..

وطني يأبى السلاسل..

وطني أرض السنابل..

وطني الفلاحون..

وطني الكرامون..

وطني البنّائون..

والغار.. والزيتون..

وطني هو الإنسان..

وطني لبنان..

فيروز - في ظلام الليل

عن قصيدة جبران "يا بني أمي" بتصرف

مملكتي أنا..

مملكتي أنا..
قنديل المظلومين..
والنجمة الوحيدة السهرانة..
بليل الشرق الحزين..
مملكتي أنا..
مملكة الموعودين..
بالحب وبالفرح اللي جايي..
مع الناس اللي جايين..


الملكة شاكيلا/فيروز
مسرحية بترا

إنها لحظة .. عمر بأكمله

اجتماع الحزن والفرح في قلب أب يودع ابنته ليلة عرسها ..
يحزن لفراقها ويفرح لسعادتها ..
اجتماع التعب واللذة في بدن عالم ارهقه انحناؤه على مجهره ..
اجتماع المكسب والخسارة في كل يوم جديد يمر علينا ..
يقربنا من طموحاتنا ويقربنا من الموت
اجتماع الخوف واللهفة والتردد والحماس والحب والكره في قلب الجندي ..
تناديه زوجته و أولاده للحياة فيخاف أن يخسرها .
وتناديه الحور العين فيتلهف على الشهادة
ويخاف على حياته فيتردد ويخاف على دينه وأرضه وعرضه فيشتعل حماسا
وهو يحب ويدفعه خوفه على من يحب الى كره من يعتدي عليهم ..

إن لحظة من عمر جندي في المعركة تلخص الدنيا كلها


رواية (رعب الهرم الأكبر)

أنا قصيدة

أنا لست حكاية تحكى
ولا رواية تروى
أنا لست شخصية في كتاب ما
ولست بطلة قصة ما
أنا فقط
إنسانة تُبكى وفتاة تُنسى وإمرأة تُقصى وقصيدة غير منتهية
قصيدة ضائعة البداية .. غريبة النهاية

حديث شريف

إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذين غابوا لم يفتقدوا وإن حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة

شرح الحديث