السبت، 22 ديسمبر 2007

العالم والشاعر


السماء جميلة ,
والشاعر هو الذي يستطيع أن يدرك سر جمالها ,
ويخترق بنظراته أديمها الأزرق الصافي ,

فيرى في ذلك العالم العلوي النائي مالا تراه عين ولا يمتد إليه نظر
.

والبحر عظيم ,
والشاعر هو الذي يشعر بعظمته وجلاله ,
ويرى في صفحته الرجراجة المتأرجحة صور الأمم التي طواها والمدن التي محاها ,
والدول التي أبادها وهو باق على صورته لا يتغير ولا يتبدل ولا يبلى على العصور والأيام .

والليل موحش

والشاعر هو الذي يسمع في سكونه وهدوئه أنين الباكين

وزفرات المتألمين ,

وأصوات الدعاء المتصاعدة إلى آفاق السماء ,

ويرى صور الأحلام الطائفة بمضاجع النائمين ,

وخيالات السعادة أو الشقاء الهائمة في رءوس المجدودين والمحدودين
( أي المحظوظين الموفقين والذين حرموا الحظ والتوفيق
( .


الشاعر يرى الجمال في كل شيء يتناول سمعه وبصره ,

حتى في الزهرة الذابلة

والنبتة الحائلة ,

والنحلة الطائرة

والفراشة الحائمة ,

وفي مدارج النمل ,

وأفاحيص القطا
( أفاحيص هي جمع أفحوص وهو المكان الذي تزيح القطا التراب عنه لتبيض فيه والقطا جمع قطاه وهى طائر يشبه الحمام )

والنوى المتهدم

والجدث البالي

والشبح المخيف ,

والخيال الرائع ,

وفي الضفدعة الملقاة على شاطئ البحر ,

والدودة الممتدة في باطن الصخر ,

فهو من خياله الواسع في نعمه دائمة لا تنفد ولا تبلى
.


من مسرحية : الشاعر


"من عادتي ألا أعلق عما أقتبسه .. لكن هنا أريد أن أضيف .. أن كاتب المسرحية الفرنسي .. لا يعلم أن العابد المسلم .. يرى مثل ما يرى الشاعر وأفضل ..لأنه يتفكر في خلق الله على علم بجانب اعمال عقله في عجيب قدرة الله وصنعه... سبحان الله "

مها

الأربعاء، 5 ديسمبر 2007

أثر التأمل

إذا كـنـت فـي أيـام الطـبـيـعـة فـاجـعـل فـكـرك خـالـيـا وفـرغـه لـلـنـبـت و الـشـجـر , والـحـجـر و الـمـدر , والـطـيـر والـحـيـوان , والـزهـر والـعـشـب ونـور الـنـهـار , وظـلام الـلـيـل , حـيـنـئـذ يـفـتـح الـعـالـم بـابـه ويـقـول: ادخـل.."

"إذا اسـتـقـبـلـت الـعـالـم بـالـنـفـس الـواسـعـة رأيـت حـقـائـق الـسـرور تـزيـد وتـتـسـع , وحـقـائـق الـهـمـوم تـضـيـق وتـصـغـر , وأدركـت أن دنـيـاك إن ضـاقـت فـأنـت الـضـيـق لا هـي"

الثلاثاء، 20 نوفمبر 2007





أنا.. اللي بيسموني الملكة..
بالغار متوّج زمني..
ومملكتي.. ما فيها بِكِي..
وجبيني.. ولا مرة حِنِي
شعبي دهبي.. فرحي وغضبي..
بترك صوتي.. وما بترك وطني..
ما بترك وطنكن..
وما بنسى وطنكن..





فيروز - فيكو تنسو

بمناسبة احتفال الشتاء بقدومها أثنائه للعام الواحد والسبعين

الثلاثاء، 30 أكتوبر 2007

لا يغلبنك الشيطان!


، لا يـغـلـبـنـّك الـشـيـطـان عـلـى ديـنـك بـالـتـمـاس الـعـذر لـكـل خـطـيـئـة

،وتـصـيّـُد الـفـتـوى لـكـل مـعـصـيـة

، فـالـحـلال بـيِّـن، والـحـرام بـيِّـن

. ومـن اتـَّقـى الـشـبـهـات فـقـد اسـتـبـرأ لـديـنـه وعـرضـه

و لا يـخـدعـنـك الـشـيـطـان فـي ورعـك؛

، فـقـد يـزهـدك فـي الـتـافـه الـحـقـيـر، ثـم يـطـمـعـك فـي الـعـظـيـم الـخـطـيـر

ولا يـخـدعـنـك فـي عـبـادتـك؛

. فـقـد يـحـبـب إلـيـك الـنـوافـل، ثـم يـوسـوس لـك فـي تـرك الـفـرائـض

الخميس، 18 أكتوبر 2007

يا بني أمي..



الويل لأمة.. كثرت فيها طوائفها.. وقل فيها الدين..



والويل لأمة.. تلبس مما لا تنسج.. وتشرب مما لا تعصر..



يا بني أمي..



الحق الحق أقول لكم..



وطني يأبى السلاسل..



وطني أرض السنابل..



وطني الفلاحون..



وطني الكرامون..



وطني البنّائون..



والغار.. والزيتون..



وطني هو الإنسان..



وطني لبنان..
فيروز - في ظلام الليل
عن قصيدة جبران "يا بني أمي" بتصرف

الجمعة، 7 سبتمبر 2007

مملكتي أنا..



مملكتي أنا..
قنديل المظلومين..
والنجمة الوحيدة السهرانة..
بليل الشرق الحزين..
مملكتي أنا..
مملكة الموعودين..
بالحب وبالفرح اللي جايي..
مع الناس اللي جايين..


الملكة شاكيلا/فيروز
مسرحية بترا

السبت، 25 أغسطس 2007

إنها لحظة .. عمر بأكمله

اجتماع الحزن والفرح في قلب أب يودع ابنته ليلة عرسها ..
يحزن لفراقها ويفرح لسعادتها ..
اجتماع التعب واللذة في بدن عالم ارهقه انحناؤه على مجهره ..
اجتماع المكسب والخسارة في كل يوم جديد يمر علينا ..
يقربنا من طموحاتنا ويقربنا من الموت
اجتماع الخوف واللهفة والتردد والحماس والحب والكره في قلب الجندي ..
تناديه زوجته و أولاده للحياة فيخاف أن يخسرها .
وتناديه الحور العين فيتلهف على الشهادة
ويخاف على حياته فيتردد ويخاف على دينه وأرضه وعرضه فيشتعل حماسا
وهو يحب ويدفعه خوفه على من يحب الى كره من يعتدي عليهم ..

إن لحظة من عمر جندي في المعركة تلخص الدنيا كلها


رواية (رعب الهرم الأكبر)

الجمعة، 10 أغسطس 2007

أنا قصيدة

أنا لست حكاية تحكى
ولا رواية تروى
أنا لست شخصية في كتاب ما
ولست بطلة قصة ما
أنا فقط
إنسانة تُبكى وفتاة تُنسى وإمرأة تُقصى وقصيدة غير منتهية
قصيدة ضائعة البداية .. غريبة النهاية

الجمعة، 6 يوليو 2007

حديث شريف

إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذين غابوا لم يفتقدوا وإن حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة

الثلاثاء، 26 يونيو 2007

بـل الـحـافـظ أعـرض



تالله ما عدا عليك العدو إلا بعد أن تولى عنك الولي فلا تظن أن الشيطان غلب ولكن الحافظ أعرض


رحمك الله يا ابن القيم


من كتاب الفوائد

الجمعة، 22 يونيو 2007

كـفـانـي .. بـلادي

كـفـاني أمـوت عـلـى أرضـهـا
وأدفـن فـيـهـا
وتحـت ثـراهـا أذوب وأفـنى
وأبـعـث عـشـبـاً عـلـى أرضـهـا
وأبـعـث زهـرة
تـعـبـث بها كـف طـفـل نمـتـه بلادي
كـفـاني أظـل بحـضـن بلادي
تـراباً وعـشـبـاً وزهـرة

الخميس، 14 يونيو 2007

نصيحة غالية

حتى لايقهروك يا بني

حتى لا يجعلوا منك عدواً لذاتك لدوداً

حتى لا يوقعوك في شباك التناقض وعذاب الحيرة

حتى تظل عارفا عما تدافع ، ومن تدفع عن نفسك

حتى لا تفقد هويتك ، ولكي لا تنشطر ذاتك ، ولكي لا يتنكّر يومك لأمسك

ولكي لا تصبح حجراً آخر يلقي به أعداء هذا الدين في دروب المسلمين

ولكي يبقى فيك سر قوتك فلا ينزعوه منك فتصبح ذليلاً لا مع هؤلاء ولا مع هؤلاء

إحذر يا بني أن يفتنوك عن بعض دينك

الثلاثاء، 29 مايو 2007

أغرقت



أفتش تحت تلك الصخور عن مغامرة نسيتها أو ضحكة سقطت مني هاهنا

الثلاثاء، 15 مايو 2007

من الوصايا العشر لمن يريد أن يحيا


هناك قيم و هناك فضائل

لنقل مثلا أن القيمة تشبه الشمس والفضائل تشبه الكواكب اللتي تدور في فلكها

وكما أن حياتك البيولوجية تقوم صلتها مباشرة بالأرض لا بالشمس فكذلك حياتك الأخلاقية تقوم صلتها المباشرة بالفضائل لا بالقيم........

وكما أن الأرض الواسطة بينك و بين الشمس بكل منافعها فكذلك الفضائل هي الواسطة بينك وبين القيم بكل مزاياها ..........

وكما أن الأرض في دورانها دورانها حول الشمس تنشئ الليل و النهار ، والظلمة و الضوء، و الصيف و الشتاء ، و الربيع والخريف فكذلك الفضائل في دورانها حول القيم تعطي الحياة ألوانا شتى من السلوك
........


الجمعة، 11 مايو 2007

زينة المرأة الحقيقية



إلا أن الجهل لا غيره هو الذي أغراهن بالإكثار من الحلي والملابس الفاخرة والإسراف في النفقات والتبرج والبطالة والخوض في الأحاديث الفارغة ، لعمرك ليس الماس بمخلص نصحاً ورأيا ، وليس الياقوت بمرشد إلى ارضاء الزوج ، ولا الزمرد بمرب للأولاد ، فهذا كله متاع فانٍ وزينة فارغة ، فليست زينة المرأة الحقيقية سوى الفضائل والأدب

من كتاب النظرات


وما السعادة في الدنيا إلا كلمحات البرق تخفق حيناً بعد حين في ظلمات الشقاء ،

فمن لا يرى تلك الظلمات لا يراها ،

وأشقى الأشقياء أولئك المترفون الناعمون الذين يوافيهم الدهر بجميع لذائذهم ومشتهياتهم فلا يزالون يُمعنون فيها ويتقلبون في جنباتها حتى يستنفدونها ،

فيستولي على عقولهم مرض السآمة والضجر ،

فيتألمون من الراحة أكثر مما يتألم التعِب من التعب ،

ويقاسون من عذاب الوجود أكثر مما يقاسي المحروم من عذاب الحرمان ،

وقد تدفعهم تلك الحالة إلى الإلمام بمشتهيات غريبة لا تتفق مع الطبيعة البشرية ولا تدخل تحت حكمها ، تفريجاً لكربتهم وتنفيساً عن أنفسهم

وما هؤلاء المساكين الذين نراهم سهارى طوال لياليهم في ملاعب القمار ومجالس الشراب ومواقف الرهان إلا جماعة الفارين من سجون السآمة والملل ، يعالجون الداء بالداء ، ويفرون من الموت إلى الموت


الخميس، 3 مايو 2007

لك الحمد

لك الحمد مهما استطال البلاء

ومهما استبدّ الألم

لك الحمد، إن الرزايا عطاء

وإن المصيبات بعض الكرم

ألم تُعطني أنت هذا الظلام

وأعطيتني أنت هذا السّحر؟

فهل تشكر الأرض قطر المطر

وتغضب إن لم يجدها الغمام؟

*****


القصيدة كاملة

الاثنين، 30 أبريل 2007

من كتاب" إبليس"


إن أخطر ما في القلق أنه مبارزة خفية غير منظورة يتبارز فيها خصوم لا نراهم في سرداب مظلم .إننا نسمع صلصلة السلاح , ونشعر بوخزات السيوف في قلوبنا ولكننا لا نرى في وضوح العواطف التي تتبارز في داخلنا

السبت، 17 مارس 2007

قوة وتفاؤل


واحـكمــوا الدنيـــا بسلطـــان*** فمـا خلـقت نضرتـهـا للضعفــاء
واطلبوا المجد على الارض*** فان هى ضاقت فاطلبوه في السماء

******

دع الايام تفعل ما تشاء *** وطب نفسا اذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثه الليالى *** فما لحوادث الدنيا بقاء

******

قل للحوادث أقدمي أو أحجمي *** إنا بنو الإقدام والإحجام
نحن النيام إذا الليالي سالمت *** فإذا وثبن فنحن غير نيام

أنواع الشعراء


هناك شعراء إذا قرأت لهم قصيدة فكأنك قرأت كل ما نظموه وما سينظمونه ، هؤلاء هم شعراء الزحافات والعلل .
ومن يطلب في نظمهم شعرا كمن يبتغي عسلا من البصل .

ومنهم من تطالع لهم دواوين بأكملها فلا يستوقفك فيها سوى قصيدة أو قصيدتين أو بضعة أبيات مبعثرة هنا وهناك تبين رتقا جديدة على أثواب بالية .
هؤلاء هم شعراء المصادفات . والشعر فيما ينظمون كقبضة من تبر في ربوة تراب .

غير أن من الشعراء من لا تقرأ لهم مطلعا حتى يستهويك ويستغويك فتراك في لحظة ، وعن غير قصد منك ، متنقلا من بيت إلى بيت ومن قصيدة إلى قصيدة ، كأنك قد دخلت قصرا سحريا كل مقصورة فيه قصر مستقل بذاته ، وكل باب يؤدي بك إلى باب . هؤلاء هم الشعراء الذين في شعرهم مدى

من كتاب تأويل مشكل القرآن


فالخطيب من العرب إذا ارتجل كلاما لم يأت من مرد واحد ،

بل يفتن فيختصر تارة إرادة التخفيف ،

ويطيل تارة إرادة الإفهام ،

ويكرر تارة إرادة التوكيد ،

ويخفي بعض معانيه حتى يغمض على أكثر سامعيه ،

ويكشف بعضها حتى يفهم بعض الأعجميين ،

ويشير إلى الشيء ،

ويكني عن الشيء ،

وتكون عنايته بالكلام على حسب الحال ، وقدر الحفل ، وكثرة الحشد ، وجلالة المقام ..

نيلك يا مصر

أما النيل فهو يفضل أنهار الأرض عذوبة ومذاق ، واتساع قطر ، وعظم منفعه .

والمدن والقرى بضفتيه منتظمة ليس في المعمورة مثلها ولا يعلم نهر يزرع عليه ما يزرع عليه ما يزرع على النيل وليس في الارض نهر يسمى بحرا غيره .


قال الله تعالى : (( فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ))

فسماه يماً وهو البحر

ويقال أن أنهار النيل والفرات وسيحون وجيحون أنهار مباركة ومجرى النيل من الجنوب إلى الشمال خلافا لجميع الأنهار

ومن عجائبه أن ابتداء زيادته ( بالفيضان ) في شدة الحر ، عند نقص الأنهار وجفافها وابتداء نقصه حين زيادة الأنهار وفيضها .

وأول ابتداء زيادته في حزيران ،فإذا بلغت الزيادة 16 ذراعا تم خراج السلطان ( حاكم البلاد ) فإذا زاد ذراعا كان الخصب في العام والصلاح التام فإن بلغ 18 ذراعا أضر بالضياع والزروع

إنظر ماذا تحارب


إن لمعركة الخبز ضجيجاً يصم الأسماع , والشعوب العابدة لرغيفها سوف تموت دونه , وعلينا أن نوقظ الهمم إلى المعركة الأقسى , معركة الأرض والعرض , معركة الأرض والسماء , معركة الإسلام الذي يترنح من الضربات على كيانه الجلد !!!

ويحار العقل كيف يصف


و أحار فى وصف الشعور الذى تلقيت به أول عباره من القرآن ...
و لا أجد الكلمات لتشرح هذا النوع من الاستقبال النفسي الغامض .... و كيف كانت الكلمات تعود من تلقاء نفسها فتراود سمعي و ذاكرتي و أنا وحدى فأرانى أردد بلا صوت ...
{ و الضُّحى و الّليْلِ اذا سَجَى } ....
و قطعاً أنا لم أكن أعلم ما الضحى و لا كيف سجى الليل ... !!!

دع الأنانية

"عندما نعيش لذواتنا, تبدو الحياة قصيرة ضئيلة تبدأ من حيث نعى, وتنتهى بانتهاء عمرنا المحدود. أما عندما نعيش لغيرنا, أى عندما نعيش لفكرة, فإن الحياة تبدو طويلة , عميقة. تبدأ من حيث بدأت الإنسانية وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض , إننا تربح أضغاف عمرنا الفردى فى هذه الحالة
نربحها حقيقة لا وهما"

الجمعة، 16 مارس 2007

مسكين هو الإنسان


حقا إن الإنسان مسكين .. تتشاجر مع رئيسك فى العمل فتفصل .. تتشاجر مع مار فى الشارع فيحطم أنفك .. تتشاجر مع هيئة حكومية فتسجن .. عندها تشعر بحاجة إلى أن تخرج بعض عصبيتك فى دارك بعيدا عن العيون ، لكنك تصطدم بشريك حياة غير مستعد لسماع شيء ..عرفت صديقا لي كان يقود سيارته بأقصى سرعة لها فى طريق مهجور ، و يخرج رأسه من النافذة و يصرخ و يسب بأعلى صوته .. كان هذا يريحه ، و أظنني أفهمه

الثلاثاء، 13 مارس 2007

الإستغفار أم التسبيح ؟


سئل بن تيمية رحمه الله أيهما أنفع للعبد الإستغفار أم التسبيح ؟؟؟

فأجاب : إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع , وإذا كان دنساً فالصابون والماء أنفع !!!

فالتسبيح بخور الأصفياء والإستغفار صابون العصاة .


الاثنين، 12 مارس 2007

من كتاب ساعات من العمر

"...فإذا بي أري إلي جوارى سيده شابه جميله في العشرينيات من عمرها , تحمل طفلا وليدا على ذراعها .. و تمسك بيد الطفل الوليد , و تلمس بها أستار الكعبه , و تقول له بصوت هامس :قل يارب اشف ماما...قل يارب اشف ماما من أجلي...قل!..."

حالة حصار

الحصارُ هُوَ الانتظار
هُوَ الانتظارُ على سُلَّمٍ مائلٍ وَسَطَ العاصفةْ
***
لنا اخوةٌ خلف هذا المدى.
اخوةٌ طيّبون.
يُحبُّوننا.
ينظرون إلينا ويبكون.
ثم يقولون في سرِّهم:ليت هذا الحصارَ هنا علنيٌّ..
ولا يكملون العبارةَ:
لا تتركونا وحيدين، لا تتركونا.
***
خسائرُنا: من شهيدين حتى ثمانيةٍ كُلَّ يومٍ.
وعَشْرَةُ جرحى.
وعشرون بيتاً.
وخمسون زيتونةً...
بالإضافة للخَلَل البُنْيويّ الذي سيصيب القصيدةَ والمسرحيَّةَ واللوحة الناقصةْ ...

ألــم

كم جرحًا تُرك لينزف دون علاج ومع أول ضغط من الزمن إنفجر ؟ ، إنه ظلام كبير في الروح ، ربما لست الضحية طوال الوقت لكني أيضًا ما كنت الجلاّد يومًا ..

باسم الله نبدأها

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
دفتر .. حوى ما هواه قلبي مما قرأت .. عباقره .. خطوا سطورا .. ويالها من سطور .. انها مجلدات في كلمه .. ومحيط في دمعه .. وسماء سابعه في نظره .. وعاصفه في زفره .. والف عام في لحظه ..انها اقصوصه ملكتني .. ورسمت بعض صفات تفكيري .. وتعابير .. اغرقتني ..